君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的一大(dà)特(tè于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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